《时间的香气》：治疗时间危机的哲学药方

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📝 主旨内容

作者认为，不是时间在加速，现代人的时间危机来源于我们对时间的感知涣散。我们使用时间的方式缺乏有序的节奏，从而感知失调。我们的注意力总是在各种事情上来回跳，对时间的使用缺乏连贯性。

什么叫连贯性？简单来说就是为了一个目标而有序使用时间，就像一个故事有了主线，然后前后有逻辑性。正是前后的逻辑性构成了时间，我们对时间的感知来源于因果。若事件与事件之间没有了关系链，那时间的意义也瓦解了。

事件之间彼此孤立导致了（感知中的）时间加速。

事件一个接一个快速更迭，不会刻骨铭心，也不会成为经验。

由于缺乏引力，事物只是稍纵即逝。没有什么事有份量的，没有什么是深刻的，没有什么是确定的。

不在有条理，不在有一个内核做引力，于是一切都失去意义。

今天与昨天，今年与去年，以及过去5年，可供串联的事件太少，就像密度过低，所以感觉时间很快，什么都没发生就已经5年过去了。我常听人说，疫情这几年的时间好像一下子过去了，只留下空洞。那些无意义的时间消失了。

作者引用了很多哲学家的观点，来对比「劳动」与「沉思」。

全文最深刻的部分对我来说就是讨论劳动和时间或者说闲暇的关系。

劳动不通往自由，而是通往奴役。劳动把奴隶从奴隶主手中解放出来，然后建立了一个人人都被劳动奴役的社会。

在劳动社会中，一切时间被分割为劳动时间和非劳动时间。劳动全面化排挤掉了其他生活形式。

经济的增长依赖于物的快速消耗，劳动者劳动过后不是把时间用于其他生活，而是用于休养和消费。

因为所有的行动能量都被劳动完全吸收，在不劳动的时间里，人们只可能有消极的消遣，人们从劳动中恢复出来，以便能够再次全力以赴地劳动。

劳动全面化创造了消费主义和资本主义。

经济的增长依赖于物的快速消耗，如果人们开始爱护东西，是他们经久耐用，那么以增长为目标的经济就会完全停滞。

在劳动社会中，每个人都是奴隶。

那么如何应对？

作者提倡过一种沉思的生活，别再成为劳动的奴隶，为自己创造空闲，并用于思考真理。只有在沉思中，我们才拥有时间。

前面部分太过艰涩难懂，还好带着不求甚解的态度读下去了。全文最深刻的部分对我来说就是讨论劳动和时间或者说闲暇的关系。对劳动异化人的思考让我耳目一新。

总结一下，时间危机来源于两方面：

（仅目前能想到的）对策：